Chương 4058
Thập Niên 90: Cô Là Bác Sĩ Ngoại Khoa Thiên Tài Siêu Hot - Phì Mẹ Hướng Thiện
Đối mặt với tình huống này, bác sĩ Ôn Tử Hàm quay sang nhìn bác sĩ Tạ Uyển Oánh.
Khóe miệng bác sĩ Tạ Uyển Oánh hơi nhếch lên.
Hai vị thanh tra không hề nghiêm nghị, thậm chí còn trao nhau nụ cười nhẹ nhàng.
Biểu cảm như vậy của hai vị thanh tra khiến sinh viên y khoa vừa hỏi chuyện trong lòng đập thình thịch nghĩ, Không ổn rồi sao?
"Bác sĩ Tạ, hay là cô trả lời câu hỏi của họ đi." Bác sĩ Ôn Tử Hàm mời Tạ muội muội trả lời, cho Tạ muội muội cơ hội lên sân khấu dạy dỗ mọi người.
Tạ muội muội trả lời, hiệu quả chắc chắn sẽ khác với cô trả lời.
Nếu cô trả lời, người nghe sẽ chỉ nghĩ rằng cô là bác sĩ trung y nên đương nhiên hiểu biết.
Nếu Tạ muội muội trả lời, những người này sẽ hiểu được tầm quan trọng của việc bác sĩ nắm vững kiến thức của các khoa, có kiến thức y học toàn diện.
Tạ muội muội là một bác sĩ phương Tây điển hình được đào tạo bài bản, tự mình dạy dỗ là tốt nhất.
Tạ Uyển Oánh hiểu ngay ý của Ôn tỷ tỷ, gật đầu đồng ý.
Nói đến đây, hiện trường có rất nhiều sinh viên của Quốc Hiệp coi bác sĩ Tạ là sư tỷ, sư huynh, nên để bác sĩ Tạ tự mình "dạy dỗ" họ.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh hỏi lại các sinh viên y khoa: “Các bạn nói bác sĩ Ôn sử dụng kinh lạc học, là sử dụng lý thuyết kinh lạc học nào, bác sĩ Ôn sử dụng kinh lạc học để làm gì?"
Các sinh viên y khoa nghe xong mấy câu hỏi này thì ngẩn người ra nghĩ, Hoàn toàn không hiểu trung y, căn bản không trả lời được.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh nghiêm mặt: “Các bạn trả lời câu hỏi cuối cùng trước."
Câu hỏi cuối cùng, ít nhất là từ những lời đồn đại cũng có thể nghe ra được điều gì đó.
Không nói gì khác, bác sĩ Ôn là bác sĩ lâm sàng thì có thể làm gì? Câu hỏi đơn giản như vậy mà cũng không trả lời được sao?
Các sinh viên y khoa nhìn nhau, lắp bắp: “Bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân sao?"
Sinh viên vừa hỏi chuyện lúc nãy nói bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân ở khoa Tim mạch Quốc Hiệp, cho thấy "lời đồn" này được truyền đến bởi người nghe căn bản chưa suy nghĩ chuyên môn, chẳng trách nghe nhầm thành bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân.
Bác sĩ Ôn được mời đến Quốc Hiệp để hội chẩn, hội chẩn thường không phải là để điều trị cho bệnh nhân, đây là vấn đề thường thức.
Bị sư tỷ Tạ nhìn chằm chằm với ánh mắt như Bao Công.
Một đám sinh viên y khoa vội vàng ôm đầu bỏ chạy, ai nấy đều xấu hổ đến chết, cuối cùng cũng nhớ ra phải lấy lại trí thông minh của mình: “Là, là chẩn đoán."
Bác sĩ Ôn chẩn đoán cho bệnh nhân bằng phương pháp trung y.
Địa vị của kinh lạc học trong chẩn đoán học trung y không cần phải nói, bác sĩ Ôn sử dụng phương pháp chẩn đoán lục kinh biện chứng của trung y (đã nói ở phần trước).
Đối với việc chẩn đoán một bệnh, y học phương Tây có rất nhiều phương pháp phân loại khác nhau.
Y học cổ truyền cũng vậy, chẩn đoán học trung y không chỉ có lục kinh biện chứng.
Nguyên tắc chung của y học thể hiện ở đây, vì vậy không phải nói bạn học y phương Tây sẽ cảm thấy y học cổ truyền như một thế giới khác. - Đây là điểm sai lầm thứ nhất mà các sinh viên y khoa vừa mắc phải.
Các bậc đại lão có thể thông thạo cả Đông y và Tây y chứng minh rằng hai ngành này có rất nhiều điểm tương đồng, điểm tương đồng chủ yếu thể hiện ở tư duy logic chung của con người.
Chẩn đoán là để phục vụ cho điều trị, tương đương với việc giải một bài toán, có một cộng một mới bằng hai. Có nhiều loại tiêu chuẩn chẩn đoán khác nhau, nên sử dụng loại nào tùy thuộc vào trường hợp cụ thể.
Không phải nói bạn thấy bác sĩ Ôn sử dụng lục kinh biện chứng của trung y rất thần kỳ, là nghĩ rằng chỉ cần mượn kỹ thuật chẩn đoán này của trung y là có thể chinh phục mọi trường hợp bệnh.
Nói đúng ra, bác sĩ Ôn chắc chắn không chỉ học lục kinh biện chứng, phương pháp chẩn đoán mà cô ấy sử dụng hàng ngày chắc chắn cũng không chỉ có lục kinh biện chứng.
Sau khi bị gõ đầu tỉnh ngộ, các sinh viên y khoa nhận ra không phải kiến thức y học của mình nông cạn, mà là mình đã mắc sai lầm chết người thứ hai nghĩ, Dám coi thường y học sao? Họ đã qua loa trong suy nghĩ đến mức đáng sợ, giống như bác sĩ Mã.
Khóe miệng bác sĩ Tạ Uyển Oánh hơi nhếch lên.
Hai vị thanh tra không hề nghiêm nghị, thậm chí còn trao nhau nụ cười nhẹ nhàng.
Biểu cảm như vậy của hai vị thanh tra khiến sinh viên y khoa vừa hỏi chuyện trong lòng đập thình thịch nghĩ, Không ổn rồi sao?
"Bác sĩ Tạ, hay là cô trả lời câu hỏi của họ đi." Bác sĩ Ôn Tử Hàm mời Tạ muội muội trả lời, cho Tạ muội muội cơ hội lên sân khấu dạy dỗ mọi người.
Tạ muội muội trả lời, hiệu quả chắc chắn sẽ khác với cô trả lời.
Nếu cô trả lời, người nghe sẽ chỉ nghĩ rằng cô là bác sĩ trung y nên đương nhiên hiểu biết.
Nếu Tạ muội muội trả lời, những người này sẽ hiểu được tầm quan trọng của việc bác sĩ nắm vững kiến thức của các khoa, có kiến thức y học toàn diện.
Tạ muội muội là một bác sĩ phương Tây điển hình được đào tạo bài bản, tự mình dạy dỗ là tốt nhất.
Tạ Uyển Oánh hiểu ngay ý của Ôn tỷ tỷ, gật đầu đồng ý.
Nói đến đây, hiện trường có rất nhiều sinh viên của Quốc Hiệp coi bác sĩ Tạ là sư tỷ, sư huynh, nên để bác sĩ Tạ tự mình "dạy dỗ" họ.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh hỏi lại các sinh viên y khoa: “Các bạn nói bác sĩ Ôn sử dụng kinh lạc học, là sử dụng lý thuyết kinh lạc học nào, bác sĩ Ôn sử dụng kinh lạc học để làm gì?"
Các sinh viên y khoa nghe xong mấy câu hỏi này thì ngẩn người ra nghĩ, Hoàn toàn không hiểu trung y, căn bản không trả lời được.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh nghiêm mặt: “Các bạn trả lời câu hỏi cuối cùng trước."
Câu hỏi cuối cùng, ít nhất là từ những lời đồn đại cũng có thể nghe ra được điều gì đó.
Không nói gì khác, bác sĩ Ôn là bác sĩ lâm sàng thì có thể làm gì? Câu hỏi đơn giản như vậy mà cũng không trả lời được sao?
Các sinh viên y khoa nhìn nhau, lắp bắp: “Bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân sao?"
Sinh viên vừa hỏi chuyện lúc nãy nói bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân ở khoa Tim mạch Quốc Hiệp, cho thấy "lời đồn" này được truyền đến bởi người nghe căn bản chưa suy nghĩ chuyên môn, chẳng trách nghe nhầm thành bác sĩ Ôn điều trị cho bệnh nhân.
Bác sĩ Ôn được mời đến Quốc Hiệp để hội chẩn, hội chẩn thường không phải là để điều trị cho bệnh nhân, đây là vấn đề thường thức.
Bị sư tỷ Tạ nhìn chằm chằm với ánh mắt như Bao Công.
Một đám sinh viên y khoa vội vàng ôm đầu bỏ chạy, ai nấy đều xấu hổ đến chết, cuối cùng cũng nhớ ra phải lấy lại trí thông minh của mình: “Là, là chẩn đoán."
Bác sĩ Ôn chẩn đoán cho bệnh nhân bằng phương pháp trung y.
Địa vị của kinh lạc học trong chẩn đoán học trung y không cần phải nói, bác sĩ Ôn sử dụng phương pháp chẩn đoán lục kinh biện chứng của trung y (đã nói ở phần trước).
Đối với việc chẩn đoán một bệnh, y học phương Tây có rất nhiều phương pháp phân loại khác nhau.
Y học cổ truyền cũng vậy, chẩn đoán học trung y không chỉ có lục kinh biện chứng.
Nguyên tắc chung của y học thể hiện ở đây, vì vậy không phải nói bạn học y phương Tây sẽ cảm thấy y học cổ truyền như một thế giới khác. - Đây là điểm sai lầm thứ nhất mà các sinh viên y khoa vừa mắc phải.
Các bậc đại lão có thể thông thạo cả Đông y và Tây y chứng minh rằng hai ngành này có rất nhiều điểm tương đồng, điểm tương đồng chủ yếu thể hiện ở tư duy logic chung của con người.
Chẩn đoán là để phục vụ cho điều trị, tương đương với việc giải một bài toán, có một cộng một mới bằng hai. Có nhiều loại tiêu chuẩn chẩn đoán khác nhau, nên sử dụng loại nào tùy thuộc vào trường hợp cụ thể.
Không phải nói bạn thấy bác sĩ Ôn sử dụng lục kinh biện chứng của trung y rất thần kỳ, là nghĩ rằng chỉ cần mượn kỹ thuật chẩn đoán này của trung y là có thể chinh phục mọi trường hợp bệnh.
Nói đúng ra, bác sĩ Ôn chắc chắn không chỉ học lục kinh biện chứng, phương pháp chẩn đoán mà cô ấy sử dụng hàng ngày chắc chắn cũng không chỉ có lục kinh biện chứng.
Sau khi bị gõ đầu tỉnh ngộ, các sinh viên y khoa nhận ra không phải kiến thức y học của mình nông cạn, mà là mình đã mắc sai lầm chết người thứ hai nghĩ, Dám coi thường y học sao? Họ đã qua loa trong suy nghĩ đến mức đáng sợ, giống như bác sĩ Mã.